В связи с 75-летним юбилеем известного азербайджанского юриста, профессора, мецената и предпринимателя Ильхама Рагимова авторитетные учёные-правоведы и признанные юристы из различных стран мира подготовили коллективное поздравительное письмо, адресованное ему.

Как сообщает Musavat.com, в данном письме особо подчёркиваются научная деятельность профессора Ильхама Рагимова, его вклад в развитие правовой науки, а также его общественная позиция, благодаря которым он заслужил высокий авторитет в международном юридическом сообществе.

Редакция Musavat.com представляет вниманию читателей текст поступившего к нам поздравительного письма.

*Известный представитель школы уголовного права и криминологии к 75-летнему юбилею академика Ильхама Рагимова*

14 января 2026 года исполняется 75 лет известному криминологу современности, иностранному члену Академии наук Российской Федерации, заслуженному юристу Азербайджанской Республики, доктору юридических наук, профессору Рагимову Ильхаму Мамедгасановичу.

Он более пятидесяти лет занимается научно-исследовательской деятельностью в сфере уголовной политики и криминологии, уголовного и уголовно-исполнительного права, проблемами ресоциализации осужденных и теологических основ уголовного права и наказания. За эти годы им было издано свыше двухсот научных трудов, в том числе свыше двадцати монографий, многие из которых в корне изменили устоявшиеся в теории материального права, криминологии и уголовно-исполнительного права господствующие парадигмы, в том числе и по таким ключевым вопросам преступностиведения, как преступность и ее причины, преступление и наказание.

Ретроспективный анализ его научного творчества показывает, что за всю историю становления и эволюции в Азербайджане правовых наук в сфере противодействия преступности, пожалуй, не было такого масштабного и креативного ученого, как И. Рагимов, труды которого внесли столь весомый вклад в развитие правовой мысли в сфере отечественного преступностиведения, формирование азербайджанской школы уголовного права и криминологии, оптимизацию национального законодательства в сфере противодействия преступности, подготовку национальных научных кадров и т.д.

Уникальность научных произведений профессора Рагимова характеризуется несколькими критериями. Это прежде всего их подлинная научная новизна и чрезвычайная актуальность. Но лично для нас в его трудах поражает другая структурная реальность – глобальность поставленных проблем и мыслепорождающий их характер. Дело в том, что, как писал великий русский философ Николай Бердяев в своей «Философии свободы», есть труды, в которых сказано больше о чем-то, чем что-то. «Нужен огромный творческий дар, – отмечал этот русский философ, – чтобы сказать что-то, сказать же о чем-то можно и при гораздо более скромных дарованиях».

Так вот, в подавляющем большинстве трудов профессора Рагимова сказано именно «что-то». Это в полной мере распространяется и на его монографии, изданные им в различные периоды научного творчества начиная с восьмидесятых годов прошлого столетия. В частности, за это время увидели свет такие его фундаментальные труды, как «Теоретические и практические проблемы исправительно-трудового воздействия» (Баку, 1981); «Теория судебного прогнозирования» (Баку, 1987); «Философия наказания и проблема его назначения» (Баку, 1998); «Преступность и наказание» (Москва, 2012); «Философия преступления и наказания» (Санкт-Петербург, 2013); «О нравственности наказания» (Санкт-Петербург, 2016); «Бессмертная смертная казнь» (Санкт-Петербург, 2017); «Религия и наказание» (Санкт-Петербург, 2020); «Преступление и наказание в мировых религиях» (Санкт-Петербург, 2023); «Оправдание наказания» (Санкт-Петербург, 2024); «Учение о наказании» (М., «Наука», 2025) и свыше десяти других монографий, учебников и т.д., написанных им в содружестве с другими учеными постсоветского пространства.

Знакомство с этими произведениями показывает, что главным драйвером его научного творчества в основном являются философские и социально-правовые проблемы уголовной политики и уголовного права, генезис преступности и ее причин, этиология преступления и онтология наказания, а также религиозные воззрения на преступление и наказание с позиций Иудаизма, Христианства, Ислама, Буддизма, Конфуцианства, Веды, Трипитака.
Другая отличительная черта этих научных трудов видится в том, что они написаны не только сквозь призму истории и философии уголовного права, криминологии и уголовно-исполнительного права. Наряду с этим, автор затрагивает в них и широкий пласт биологических и социологических, психологических и генетических граней преступности, преступления и наказания, что весьма важно для дальнейшего развития теоретических основ противодействия преступности.

В каждом из вышеперечисленных трудов автор исследует отдельные срезы проблем преступности, преступления и наказания. Однако, невзирая на это, они композиционно неразделимы, в силу чего характеризуются внутренним единством. Поэтому в своей совокупности данные произведения создают экспоненциальный эффект, в силу чего порой по прочтении второй монографии осознаешь масштабность и глубину идей, выдвинутых автором в первой, по прочтении четвертой – нарастающую фундаментальность положений, отраженных в третьей, и т.д.

Складывается впечатление, что автор еще до создания этих книг на когнитивном уровне сформировал для себя универсальную матрицу для их субстанций (в рассматриваемом случае – преступность – преступление – наказание – ресоциализация осужденных), что позволило ему в процессе работы над ними обеспечить, с одной стороны, органическую целостность и логическую последовательность предметов их исследования, а с другой – взаимосогласованность и взаимодействие структурных элементов этих трудов с единым авторским замыслом.

Еще одно несомненное достоинство опубликованных исследований профессора Рагимова заключается в том, что все они отличаются богатой эмпирической, библиографической и фактологической базой исследования. В частности, в них представлены труды философов и теологов, правоведов и социологов, психологов и генетиков, взгляды которых по обсуждаемым проблемам достаточно корректно, а главное – ясно изложены в контексте авторского видения проблем преступления и наказания. Наряду с этим они насыщены историко-правовой информацией, позволяющей читателю не только приобщаться к знаниям, дошедшим до нас из глубины веков, но и во многом обогащает его познания об основных вехах развития уголовно-правовой мысли о преступлении и наказании. В них автором критически осмыслены многие существующие подходы к генезису преступления, эволюции преступного поведения и онтологии наказания, проблемам ресоциализации осужденных и оптимизации уголовного наказания, назначаемого виновным приговорами судов, подвергнуты всестороннему анализу концептуальные пробелы современной уголовной политики и уголовного права, криминологии и уголовно-исполнительного права.

В свете сказанного не удивительно, что труды Ильхама Мамедгасановича широко востребованы научным сообществом как в Азербайджане и на постсоветском пространстве, так и далеко за их пределами. Достаточно отметить, что многие его монографии переизданы в Англии, Болгарии, Германии, Израиле, Иране, Италии, Казахстане, Китае, Кыргызстане, Турции и т.д.

В познавательном плане научные произведения профессора Рагимова интересны и содержащейся в них обширной информацией религиозного характера. При этом он демонстрирует в них не только свой блестящий аналитический склад ума и энциклопедические познания как философских, социологических, правовых и т.д. проблем преступления и наказания, но и базовых положений существующих священных писаний, а также содержащихся в них правовых воззрений на преступление и наказание, равно как и обширную осведомленность о фундаментальных работах известных богословов и ведущих библеистов, корановедов и исламских теологов по тем или иным сложным религиозно-правовым дилеммам, цитаты из которых гармонично вплетены в текст той или иной его монографии.
Наряду с этим научные труды Ильхама Мамедгасановича выделяются своей многогранностью и междисциплинарностью. В процессе их исследования автор опирался на прочную методологическую базу, широко использовал диалектический, компаративистский, аксиоматический, кросскультурный и другие методы научного познания (к примеру, восхождение от абстрактного к конкретному, рассмотрение общего в единичном, сущности – в явлениях и т.д.).
 
Системность, масштабность и всесторонний подход к исследованию той или иной избранной темы дали ему возможность, с одной стороны, актуализировать разработанные ранее вопросы преступления и наказания в философии и социологии, теории уголовного права и криминологии, с другой – выявить комплекс новых проблем и предложить новаторский подход к их решению, который нивелируют многие утвердившиеся в теории уголовного права и криминологии парадигмы (к примеру, причины преступности, многоуровневые стадии становления преступления, истоки наказания и т.д.).

В частности, читатель при знакомстве с этими крайне интересными произведениями заметит, что с каждой последующей монографией мысли автора о генезисе преступности, этиологии преступления и аксиологии уголовного наказания обретают глубокий философский оттенок и социологическую направленность, обогащаются нестандартными гипотезами и постепенным переосмыслением некоторых устоявшихся в теории уголовного права и криминологии аксиом, обрастают интересными сведениями и историческими фактами, привнесенными из памятников правовой культуры древности.

При этом, рассматривая те или иные правовые, философские, теологические, генетические или исторические аспекты преступности и ее причин, преступления и наказания, И. Рагимов демонстрирует блестящее знание как философских проблем права, так и фундаментальных положений таких памятников правовой культуры древности, как Законы Хаммурапи, Кодекс Ур-Намму, Законы Ману и т.д., многие правовые воззрения которых на преступление и наказание органично встроены в ткань его произведений, сопровождая их безупречными авторскими комментариями, изложенными в лучших традициях азербайджанской и русской словесности.

Благодаря такому интегративному подходу профессору Рагимову удалось в своих трудах представить читателям крайне интересные суждения о фундаментальных проблемах преступностиведения, отличающиеся широким спектром нестандартных воззрений на генезис преступления и этиологию наказания с позиций философии и социологии уголовного права, мировых религий и накопленного опыта в сфере противодействия преступности на различных этапах исторического развития общества. Наряду с этим, в них автор заложил и основы многих чрезвычайно интересных гипотез о генезисе преступности и ее причин, онтологии наказания и его аксиологической сущности, теологических истоков преступления и наказания, и т.д., которые по мере изложения авторской позиции развиваются и вливаются друг в друга, образуя в итоге в своей совокупности интеллектуальный родник теологических и светских воззрений на философские и сугубо правовые проблемы преступности, преступления и наказания.

При этом часть из них благодаря своей самобытности расходится с устоявшимися в теории уголовного права и криминологии догмами об этих социально-правовых явлениях в силу их отрицания или некоторых собственных прибавлений к ним, ретранслированных И. Рагимовым из личных мировоззренческих ценностей и проповедуемых им духовно-нравственных императивов, а также из аксиологических скрепов естественного и позитивного права.
Еще одна характерная особенность его трудов видится в том, что, знакомясь с его оригинальными воззрениями на преступность и ее причины, преступление и наказание, невольно погружаешься в состояние философской рефлексии, которое уводит тебя в необъятные просторы генезиса преступности и онтологии наказания, что не только открывает перед тобой непроторенные просторы преступностиведения, в том числе и теологические, но и подсознательно мотивирует на углубленные размышления об этих извечных социально-правовых явлениях.

Нам представляется, что многие из этих крайне интересных мыслей Ильхама Мамедгасановича, высказанных им в своих фундаментальных трудах, являются продуктом его «чистого разума», то есть, как писал Иммануил Кант, «разума, не смешанного с опытом». Так, углубленный анализ отдельных философских рассуждений и самобытных правовых мыслеформ профессора Рагимова говорит о том, что они есть не только результат его чувственных впечатлений или следствие накопленного им профессионального и жизненного опыта, так как посредством органов чувств и в рамках данностей практически невозможно генерировать такие глубокие мысли, которые автор представил в своих книгах и концептуальных статьях.

На наш взгляд, это возможно лишь на уровне умопостижения, то есть, на рациональной ступени мышления, которая, будучи гармонично вплетена в бесконечное пространство Вселенной и неудержимый поток времени, с одной стороны, как писал известный грузинский философ Мераб Мамардашвили, «размыкает замкнутость» и раскрепощает представления исследователя, а с другой – вынуждает его на время отойти от традиционных методов исследования и заглянуть за горизонты данностей, которые имеются в системе научных знаний.

Столь оригинальный когнитивный метод исследования позволил автору в своих произведениях проникнуть в глубинные пласты проблем преступности и ее причин, генезиса преступления и этиологии наказания в контексте религиозных воззрений и философских категорий. Все эти методологические инструментарии, с помощью которых он распахивает предметное поле своих конкретных исследований, придают его произведениям особый шарм и необычайный магнетизм. Поэтому опубликованные им книги приковывают к себе и пробуждают у читателя непреодолимое желание все глубже вникнуть в философские, духовно-нравственные и сугубо правовые рассуждения Ильхама Мамедгасановича по тем или иным ключевым аспектам преступностиведения.

Говоря о самобытности научного творчества профессора Рагимова, нельзя обойти вниманием еще два знаковых момента. Первый из них связан с библиографией. Это, во-первых, впечатляющий объем использованных в его монографиях литературных источников древности и современности (об этом свидетельствуют многочисленные подстрочные сноски в них), во-вторых, многовекторность тематики предметного поля (философия и теология, социология и психология, история и девиантология, уголовное право и криминология, уголовно-исполнительное право и теория прогнозирования и т.д.), в-третьих, географические координаты авторов (в книгах профессора представлены труды, изданные не только на постсоветском пространстве, но и в странах Европы и Северной Америки, Азии и Ближнего Востока), на произведения которых он неоднократно ссылается.

Данный методологический компонент исследования свидетельствует о масштабах предварительной работы автора над каждой из опубликованных им монографий. Ведь, согласитесь, читатель, его задача заключалась не только в том, чтобы этот огромный массив литературных источников по преступности и ее причинам, преступлению и наказанию предварительно прочесть, осмыслить суть, сделать необходимые выписки и т.д., но и творчески использовать их в рукописи, гармонично вплетая в структуру текста исследования, не нарушая при этом внутренней логики авторского замысла.

Значимость рассматриваемого момента исследования видится и в том, что тем самым И. Рагимов не только обогащает себя новыми знаниями о преступлении и наказании, реципированными из различных источников научной мысли, но и предоставляет такую возможность читателю. Отсюда еще одно достоинство анализируемых его работ – они, помимо всего прочего, являются источником просвещения молодого поколения юристов по вопросам соотношения философии и социологии, религии и права, в том числе о роли священных писаний и памятников правовой культуры древности в становлении учения о преступности и ее причинах, преступлении и наказании.

Второй момент – тональность заочного общения с авторами, к трудам которых он обращается в своих исследованиях с присущими ему высокой культурой коммуникации и безупречной научной этикой. В частности, профессор достаточно корректно относится к мнению своих оппонентов, к взглядам которых апеллирует при рассмотрении тех или иных сложных теологических или светских вопросов преступления и наказания. При этом, как показывает содержание его монографий, он достаточно толерантен даже в тех случаях, когда те или иные его воззрения принципиально расходятся с позицией цитируемых ученых.

Естественно, все эти особенности процесса подготовки им рукописи своих монографий, выстраивания их концепции и архитектоники оценит по достоинству лишь тот, кто «сам посвятил свою жизнь аналогичным целям» (А. Эйнштейн).
*
Анализируя особенности научного творчества профессора Ильхама Мамедгасановича и осуществляя краткий экскурс в его творческую кухню, в горниле которой он создал свои прекрасные научные произведения, необходимо подчеркнуть и его неоценимую роль в формировании в Азербайджане национальных научных кадров в области теории уголовного права, криминологии и уголовно-исполнительного права. Так, благодаря научно-методической и организационно-консультативной помощи профессора десятки аспирантов и докторантов подготовили и успешно защитили кандидатские и докторские диссертации, причем не только на его исторической родине, но и в других странах.

Неоценим вклад профессора И. Рагимова и в формирование государственной стратегии противодействия преступности в Азербайджане Он – автор первой концепции реформирования судебной системы страны (1993 г.), государственной программы по борьбе с преступностью (1994 г.), аналитических записок по совершенствованию национального законодательства в сфере противодействия преступности, либерализации уголовного законодательства, предупреждению рецидива преступлений, гуманизации наказания и т.д.

Как истинный патриот своей Родины, Ильхам Мамедгасанович неустанно прославляет достижения азербайджанской школы уголовного права и криминологии за рубежом, регулярно выступает на различных международных форумах преступностиведов с докладами по концептуальным проблемам современной уголовной политики и уголовного права, о преступности и ее причинах, преступлении и наказании.

Наконец, говоря о вкладе профессора И. Рагимова в развитие современного преступностиведения в Азербайджане и за его пределами, нельзя обойти молчанием и его международную деятельность на посту президента Ассоциации юристов Черноморско-Каспийского региона. Здесь хотелось бы особо выделить регулярно организуемые им ежегодные международные научные конференции, которые проходят не только в Баку, но и в других странах Черноморско-Каспийского региона. Ценность таких авторитетных научных форумов видится не только в том, что в их работе принимают активное участие ведущие ученые как из стран постсоветского пространства, так и многих государств Восточной и Западной Европы.

Такие межцивилизационные конференции ученых-правоведов, представляющих различные кластеры мировой правовой культуры, позволяют участникам этих симпозиумов не только непосредственно общаться между собой, но и обмениваться мнениями по тем или иным фундаментальным проблемам права, углублять кросскультурные взаимодействия со своими зарубежными коллегами, ознакомиться с их правовыми традициями и достижениями в сфере противодействия преступности, непосредственно участвовать в дискуссиях вокруг доклада того или иного участника и т.д.
*
Конечно, в рамках одной небольшой публикации невозможно даже тезисно рассказать о многогранной личности этого всемирно известного ученого и его креативном научном творчестве. Поэтому, завершая наше небольшое эссе о юбиляре, скажем лишь одно: «С днем рождения, Ильхам Мамедгасанович!»

Академик Академии наук России, Хабриева Т.Я.
Заслуженный юрист РФ, доктор (Москва, Россия);
юридических наук, профессор

Академик Академии наук России, Савенков А.Н.
Заслуженный юрист РФ, доктор (Москва, Россия);
юридических наук, профессор

Член-корреспондент Академии наук России, Кропачев В.Н.
доктор юридических наук, профессор (Москва, Россия);

Член-корреспондент Академии наук России, Тощенко Ж.Т.
доктор философских наук, профессор (Москва, Россия);

Председатель Народного Собрания Аскендеров З.А.
Республики Дагестан (Махачкала, Россия);

Главный советник по правовым вопросам Озлем Зенгин
Администрации Президента Турции (Стамбул, Турция);

Председатель фонда «Славяне», Захари Захариев
профессор (София, Болгария);

Председатель греческого Союза Рахиотис 3.Й.
прогрессивных адвокатов (Афины, Греция);

Президент Ассоциации евразийских Тогрул Вели
инициатив и сотрудничества (Стамбул, Турция);

Заслуженный деятель науки РФ, Курбанов Р.А.
доктор юридических наук, профессор (Москва, Россия);

Заслуженный деятель науки Республики Казахстан, Алауханов Е.О.
доктор юридических наук, профессор (Астана, Казахстан);

Заслуженный деятель науки РФ, Чучаев А.И.
доктор юридических наук, профессор (Москва, Россия);

Заслуженный учитель Азербайджана Кулиев И.О.
доктор юридических наук, профессор (Баку, Азербайджан);

Заслуженный юрист РФ, Бастрыкин А.И.
доктор юридических наук, профессор (Москва, Россия);

Заслуженный юрист Республики Беларусь, Хомич В.М.
доктор юридических наук, профессор (Минск, Беларусь);

Заслуженный юрист РФ, Плигин В.Н.
доктор юридических наук, профессор (Москва, Россия);

Почетный профессор Санкт-Петербургского Аликперов Х.Д.
Международного криминологического клуба, (Баку, Азербайджан);
доктор юридических наук, профессор

доктор юридических наук, профессор, Аббас Малеки
(Тегеран, Иран);

доктор юридических наук, профессор Алиев Н.Г.
(Баку, Азербайджан);

доктор юридических наук, профессор Арямов А.А.
(Москва, Россия);

доктор юридических наук, профессор Рахмаджонзода Р.Р.
(Душанбе, Таджикистан);

доктор юридических наук, профессор Сулейманов Д.И.
(Баку, Азербайджан);
доктор юридических наук, профессор Чирич Александр
(Ниш, Республика Сербия).

Musavat.com